Поиск в словарях
Искать во всех

Основные социологические термины - аномия

 
 

Связанные словари

Аномия

аномия
 (от франц. anomie – беззаконие, безнормность) – такое состояние общества, в котором заметная часть его членов, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним негативно или равнодушно. Понятие аномии впервые сформулированное Э.Дюркгеймом еще в своей первой книги «О разделении общественного труда» (1893 г.), в книге «Самоубийство» (1897) получило у него дальнейшее развитие и глубокую разработку. Существуют две разные линии теоретического применения понятия аномия в современной социологии. Если в аномии видят первый аспект (условно – «безнормность»), то рассуждают в контексте понятий «отчуждение», «социальная интеграция и дезинтеграция», «слабая социализация» и т. п. Второй аспект («конфликт норм в культуре») разработал Р.Мертон, сделав важнейший после Дюркгейма вклад в теорию аномии и расширив ее до масштаба общей теории девиантного поведения. Таким образом, по Мертону, аномия – результат несогласованности, конфликта между разными элементами ценностно-нормативной системы общества, между культурно предписанными всеобщими целями и законными, институциональными средствами их достижения. Аномия возникает тогда, когда люди не могут достичь навязанных обществом целей «нормальными», им же установленными средствами.
Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  (anomie), разложение или ослабление системы социальных или этических ценностей у отд. индивида или группы людей. Социолог Дюркгейм, заимствовав данный термин от греч. слова anomia — беззаконие, утверждал, что А. может быть вызвана резкими социальными переменами. Нек-рые амер. социологи, особенно Роберт К. Мертон (род. 1910 г.), считают, что А. может привести к девиантному поведению (девиация). Нарушение закона может произойти в рез-те того, что отд. индивиды или группы не могут реализовать провозглашенные цели. Напр., если обладание автомобилем стало обычным явлением, то отсутствие ср-в может повлечь за собой угон машин (отчуждение). ...
Народы и культуры
2.
  — состояние индивидуального и общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленное кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации. ...
Краткий альтернативный словарь по социологии
3.
  совокупность видов нарушений в нормативной системе общества, выражающихся в отрицании социальных норм или слабом их регулирующем воздействии на индивидов и являющихся основой отклоняющегося поведения [9. – С. 576]. ...
Социология
4.
  (от греч. а... — не, без nomos — закон) — состояние общества, характеризующееся распадом норм, регулирующих социальные взаимодействия,  индивидуальное поведение. Понятие введено в социологию Э. Дюркгеймом. По Дюркгейму, у человека отсутствуют какие-либо естественные ограничения дотребностей и желаний. Ограничения носят социальный характер,  т. е. устанавливаются обществом посредством социальных норм. А. возникает тогда, когда общество не в состоянии установить рамки социальных норм, когда в обществе имеется слабый консенсус относительно ценностей и целей, что ведет к утрате эффективности их воздействия на индивида. В дальнейшем понятие А. было расширено американским социологом Р. Мертоном, который связал проблему А. с несоответствием между определяемыми культурой целями и доступностью институциализированных средств их достижения. При ограниченности возможностей достижения широко распространенных и постоянно подчеркиваемых целей (в США — богатства) с помощью доступных средств индивид использует иные средства достижения цели, даже если эти средства незаконны. В ...
Социология-словарь по обществознанию
5.
  – отсутствие четкой системы социальных норм, разрушение единства культуры (Э. Дюркгейм), вследствие чего жизненный опыт людей перестает соответствовать нормам общественной жизни. Проявлением А. оказывается рост преступности, увеличение числа разводов и неразборчивость в сексуальных связях и другие социальные процессы, происходящие в результате нарушения единства культуры. Последнее вызывается, в частности, неустойчивостью религиозных и семейных ценностей. ...
Терминологический ювенологический словарь
6.
  отсутствие норм поведения, когда для человека ничего не свято и не обязательно (Э. Ю. Соловьев). Подобная ситуация была характерна, например, для Франции периода религиозных войн. Дикие военные банды разоряли безжалостно страну. Земледелие было заброшено во многих местах. Мануфактура шелка и сукна, заводы художественной индустрии, стекла и фаянса пришли в упадок. Лучшие типографии Франции закрылись, знаменитая фирма Этьенов, которые сами были выдающимися гуманистами, вынуждена была из-за религиозных преследований перейти в Женеву. Подобная ситуация была характерна не только для 70-х годов XVI века, но и для 90-х. «Масса земли была заброшена; города, деревни и фермы лежали в развалинах; население частью разбежалось; всюду составились разбойничьи шайки, в которых участвовали солдаты, оставшиеся без дела после прекращения войны» (Виппер P.). При этом следует отметить, что в религиозных войнах участвовали, как правило, наемники, продающие свою шпагу тому, кто больше заплатит. Так, войска Филиппа II, безжалостно уничтожавшие протестантов во Фландрии, включали большое количество немецких ландскнехтов, лютеранин по своему...
Человек и общество

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):